Sài Gòn gồm bề dày lịch sử vẻ vang rất thọ đời, bắt đầu từ nền thanh lịch Óc Eo với quốc gia Phù Nam một trong những năm đầu công nguyên, cho đến ngày nay đã trở thành thành phố đặc biệt quan trọng nhất của khu đất nước.

Bạn đang xem: Lịch sử hình thành sài gòn

Trước khi lộ diện người Việt

Vương quốc Phù phái mạnh từng cách tân và phát triển thành Đế quốc hùng khỏe mạnh với nền vinh minh trở nên tân tiến rực rỡ, chinh phục nhiều nước lạm bang, biên giới lúc đỉnh điểm của nó bao hàm toàn cỗ vùng Nam cỗ của việt nam ngày nay, toàn thể Campuchia, vùng đồng bằng sông Mênam của Thái Lan, một nửa diện tích Malaysia, và một trong những phần Myanmar.Bản đồ vật Đế quốc Phù Nam. (Tranh: KnightxxArrow, CC BY 3.0)Sau lúc Phù Nam xảy ra nội chiến cùng suy yếu, Chân Lạp nhân thời cơ đó vượt qua và thu được Phù Nam. Chân Lạp chia những vùng đất của mình thành Thủy Chân Lạp với Lục Chân Lạp. Thủy Chân Lạp là vùng sông nước bao gồm cả vùng thành phố sài thành và phái nam bộ, cùng một trong những phần miền phái mạnh Campuchia ngày nay. Còn Lục Chân Lạp tốt Thổ Chân Lạp là vùng khu đất khô có không ít rừng núi, ngày này đều là vùng khu đất thuộc Campuchia.Vùng Thủy Chân Lạp là vùng khu đất rộng lớn, mà lại là địa điểm phù sa bồi đắp đề xuất nhiều đất trũng lầy lội, dân cư thưa thớt triệu tập sống sống Prei Nokor (Thị Trấn trong Rừng) với Kompong Krabey (Bến Trâu). Có một trong những học giả nhận định rằng Prei Nokor đó là Sài Gòn sau này, còn Bến Trâu thì đó là Bến Nghé.Đến núm kỷ đồ vật 8, Chân Lạp ra mắt nội chiến, vùng Thủy Chân Lạp bao hàm cả thành phố sài thành và nam bộ ngày này bị phân thành nhiều tiểu quốc nhỏ độc lập. Sau khoản thời gian bị người Mã Lai và tín đồ Java (thuộc Indonesia) thống trị, Chân Lạp sụp đổ.Đến vắt kỷ sản phẩm 9, fan Khmer desgin được Đế quốc Khmer (còn call là Đế quốc Ankor) hùng mạnh, diện tích lên tới 1,2 triệu km², bao hàm cả Miến Điện (Myanmar), Campuchia, Lào, Thái Lan, Malaysia, với vùng Thủy Chân Lạp.Bản đồ Đế quốc Ankor năm 900. (Tranh: Jembezmamy, Wikipedia, CC0 1.0)Đến cụ kỷ 15, Đế quốc Khmer suy yếu, bị Xiêm La làng mạc tính và tiêu diệt. Đế quốc Khmer trọn vẹn sụp đổ, bạn Khmer phải chịu thần phục Xiêm La.

Xem thêm: Top 9 Phim Khủng Long Hay Nhất Mọi Thời Đại, 11 Phim Hay Về Khủng Long Xứng Đáng Siêu Phẩm

Người Việt đặt chân đến Sài Gòn

Vào cố kỷ 16, chúa Nguyễn Hoàng trở nên tân tiến Đàng Trong, chế tạo ra thành cát cứ hùng mạnh, trường đoản cú đó những đời chúa Nguyễn thường xuyên phát triển về phương nam.Nhận thấy chúa Nguyễn rất có thể giúp mình chống fan Xiêm, vua Cai Miên là Chey Chetta II xin được bang giao cùng với chúa Nguyễn và ước hôn cùng với công nàng Nguyễn Phúc Ngọc Vạn. Chúa Nguyễn Phúc Nguyên đang sẵn có kế hoạch phát triển về phương phái nam nên chấp nhận với cuộc hôn nhân này.Chúa Nguyễn nhờ cất hộ quân đội với vũ khí sang Cao Miên giúp tín đồ Khmer đẩy lui quân Xiêm La. Từ đó chúa Nguyễn được phép lập nhị thương điểm nghỉ ngơi Prei Nokor (thuộc shop Lớn, sài gòn sau này) cùng Kompong Krabey (khu vực Bến Nghé, tp sài thành sau này) nhằm thu thuế.Người Việt ở đường trong được phép cho sinh sống ngơi nghỉ vùng Thủy Chân Lạp (tức vùng khu đất Sài Gòn, Đồng bằng sông Cửu Long ở nước ta và 1 phần miền nam Campuchia ngày nay). Trường đoản cú đó người việt nam có nền móng để liên tiếp tiến về phương nam.Ngọc Vạn cũng xin chồng được cho phép người Việt tự thứ vũ khí để bảo vệ đất đai của mình, đôi khi cũng chuẩn bị giúp Cao Miên đánh đuổi Xiêm La nếu như quân Xiêm lại tiến sang.Được vua Cao Miên đồng ý, chúa Nguyễn liền đến quân mang đến đóng nghỉ ngơi vùng Prei Nokor (Sài Gòn ngày nay), Biên Hòa, Bà Rịa của Cao Miên nhằm bảo đảm người Việt có tác dụng ăn bán buôn sinh sống, đồng thời giúp Cao Miên khi có biến.Nhờ kia chỉ vào một thời hạn ngắn bạn Việt lộ diện rất đông ở quanh vùng ngày ni là Đồng bằng sông Cửu Long, sài Gòn, Biên Hòa, Bà Rịa…sNguyễn Cư Trinh, tín đồ phò tá mang đến chúa Nguyễn Phúc Nguyên đưa người việt vào Nam cỗ đã có lời tổng kết rằng: “Đời trước lập Gia Định, tất trước mở xứ mỗi Xoài, rồi mở xứ Đồng Nai, để cho quân dân trả tụ, rồi mới mở xứ sử dụng Gòn, cố gắng là rước ít tấn công nhiều, lấn dần như tằm ăn” (trích đậy Biên tạp lục của Lê Quý Đôn).

Sáp nhập vào giáo khu Đàng Trong

Năm 1628, vua Chey Cheta II qua đời, thực trạng Cao Miên rối ren, nội bộ Hoàng tộc đâm chém nhằm đoạt quyền.Hai nhỏ của vị vua sẽ quá chũm là Ang Sur với Ang tung dấy binh cản lại vua Ramathipadi I (Nặc Ông Chân) nhưng mà thất bại, hai người này tìm đến thái hậu Ngọc Vạn thì được Thái Hậu nói sẽ giúp đỡ ước cứu chúa Nguyễn Phúc Tần.Chúa Nguyễn liền đến tướng Nguyễn Phước Yến đưa quân mang đến Mỗi Xuy (nay thuộc thị xã Phúc An, thức giấc Bà rịa Vũng tàu), quân Chúa Nguyễn tiến được vào thành bắt vua Ramathipadi I.Nhờ sự can thiệp của chúa Nguyễn mà lại Ang Sur được gia công Quốc vương, xưng là Barom Reachea V, đóng góp tại Long Úc (Oudong); còn Ang Nan (Nặc Nộn) có tác dụng Phó vương đóng tại thành sài thành ngày nay.Hai vương vãi của Cao Miên thần phục Chúa Nguyễn, gật đầu đồng ý cống hấp thụ theo định kỳ và trả toàn phụ thuộc vào Chúa Nguyễn. Thời kỳ này cũng tận mắt chứng kiến cư dân Việt mang đến Cao Miên sinh sống vô cùng đông, kiểm soát điều hành rất những vùng đất.Lúc này trên Trung Quốc, công ty Thanh lật đổ bên Minh lập ra triều đại mới. Năm 1679, một trong những quan tướng nhà Minh không tuân theo nhà Thanh lấy 3.000 fan đi bên trên 50 thuyền mang lại đàng trong, dưng sớ xin được gia công dân mọn xứ Việt.Chú Nguyễn Phúc Tần nhận thấy nhiều vùng đất của Cao Miên nghỉ ngơi phía nam phì nhiêu màu mỡ nhưng chưa được khai phá nên giao cho họ khai hoang đất đai nhằm ở; phong đến họ quan tiền tước rồi mang đến vùng Gia Định, Nông vật nài (Đồng Nai ngày nay), trấn Định Tường (thuộc Mỹ Tho), Bàn Lân, Lộc Đã (tức Biên Hòa, Đồng Nai ngày nay). Tại đầy đủ vùng này họ mở với đất đai, lập phố chợ, giao thông vận tải buôn bán. Dần dần các tàu thuyền tín đồ Hoa, người phương Tây, Indonesia đến đây mua sắm ngày càng tấp nập.Cuốn “Gia Định thành thông chí” của Trịnh Hoài Đức bộc lộ rằng: những người dân Hoa đến Đông Phố (tên khác của Gia Định, thuộc thành phố sài thành ngày nay) mở với đất đai, lập phố chợ, giao thương buôn bán. Tàu thuyền fan Hoa, người phương Tây, fan Nhật, fan Chà cùng (tức tín đồ Java thuộc Indonesia ngày nay) hội tụ tấp nập, khiến cho vùng Đông Phố vô cùng thịnh vượng.Năm 1679, chúa Nguyễn mang lại sáp nhập Đồng Nai với Gia Định vào bờ cõi Đàng vào của mình. Gia Định từ kia thuộc về Đàng Trong, người việt nam cũng tiếp tục di dân mang lại đây khiến vùng khu đất này ngày dần mở có thịnh vượng.Năm 1698, chúa Nguyễn Phúc Chu cử Nguyễn Hữu Cảnh có tác dụng Thống suất đi khiếp lược Đồng Nai.Tượng Nguyễn Hữu Cảnh vị trí đình bái ông ngơi nghỉ Cù lao Phố. (Ảnh: Bùi Thụy Đào Nguyên, Wikipedia, CC BY-SA 3.0)Nguyễn Hữu Cảnh lấy đất Nông Nại đặt làm bao phủ Gia Định, lập khu đất Đồng Nai có tác dụng huyện Phước Long, dựng nên dinh Trấn Biên, lập xứ sài Côn có tác dụng huyện Tân Bình, lập dinh Phiên Trấn. Ông sắp đặt những quan chức địa phương để cai quản vùng khu đất này.Sách Đại phái nam liệt truyện ghi chép lại rằng: “Nguyễn Hữu Cảnh đã chiêu tập dân phiêu tán từ châu tía Chánh (nay là Quảng Bình) trở vào phái nam vào đất ấy (tức khu đất Trấn Biên với Phiên Trấn), rồi để xã thôn, phường ấp, định ngạch sơn thuế và ghi tên vào sổ đinh”, “đất đai không ngừng mở rộng hơn nghìn dặm, dân sinh có thêm bốn vạn hộ.”Từ đó vùng khu đất Gia Định, Đồng Nai ngày càng thịnh vượng. Nguyễn Hữu Cảnh tạo ra dựng các đơn vị hành chính, chia đặt tỉnh lỵ, ông đánh tên vùng tp sài gòn là thị xã Tân Bình vì có không ít người dân Quảng Bình quê ông vào đây lập nghiệp, chia thành hai dinh Trấn Biên (Biên Hòa) cùng Phiên Trấn (Gia Định), vùng sài thành Gia Định thay đổi thủ bao phủ của Thủy Chân Lạp tức Nam bộ sau này.