HỌA MI VIỆT NAM VÀ TRUNG QUỐC

Đánh bắt và nuôi chim họa mày tự xa xưa vẫn là truyền thống lịch sử của tín đồ dân sinh sống trên dãy Tây Côn Lĩnh, bảo phủ tỉnh Hà Giang.

Nuối tiếc họa mày chúa

Tìm tới "huyện chim" Hoàng Su Phì, đầu mối cung ứng họa ngươi cho những địa phương, new biết người dân tộc mê chim và tất cả cách nuôi thật tài tình.Bạn vẫn xem: biện pháp làm cám họa mày của người trung quốc

Anh vương Gia Lâm, tín đồ Hoa ở thị trấn Hoàng Su Phì làm cho nghề cắt tóc nhưng nuôi chim cách đây cả chục năm rồi.

Bạn đang xem: Họa mi việt nam và trung quốc

Hôm tôi cho chơi, bên anh Lâm đã nuôi 5 lồng họa mi. Chim treo khắp nơi: đầu hồi, bên trên gác, vách núi sau nhà, bên trên tầng thượng... Anh Lâm bảo sáng sủa dậy cơ mà không nghe được giờ đồng hồ chim hót là người khó tính khôn tả. Anh từ hào là đời mình đã nuôi và bán qua buôn bán lại trên 1.000 bé họa mi, khách hàng mua hầu hết người dưới xuôi, người china và khách hàng thập phương đi du lịch. Dù vậy anh cũng trọng tâm tư: "Rất lo một ngày đã tuyệt chủng chủng loại họa mày này!".

Anh Lâm kể, mới chục năm trở lại đây tín đồ Mông, người Nùng, người Tày bắt đầu chơi chim và bán nhiều thôi. Trước kia thì họ đánh bắt cá họa mày để... Nạp năng lượng thịt, bé nào tuyệt lắm new giữ lại nuôi. "Người dân tộc bản địa nuôi kỹ cùng quý chim lắm, đi đâu cũng xách theo; từ đi chợ, đi ăn đám, đi làm rẫy chim số đông được với theo như fan bạn". Anh Lâm bảo họ bao gồm cách thuần chim hết sức lạ: Đi có tác dụng rẫy, mồ hôi ướt áo, họ lấy áo đó hiện hữu lên lồng chim, vừa để hong khô, vừa nhằm chim quen tương đối người, khá chủ. Thức nạp năng lượng cho chim cũng rất được họ có tác dụng rất kỹ cùng đủ dinh dưỡng, có bột ngô, cám, trứng con kê trộn cùng với nhau, rang khô. "Ăn tươi" thì ngày nào cũng có cào cào, châu chấu. Của cả những tay thợ chim lão luyện dưới phố thị xã cũng quan yếu thuần chim xuất sắc như người dân tộc bản địa được.

Chính anh Lâm cũng là người như mong muốn chứng con kiến lần "xuống núi" có một không hai của một nhỏ họa mi chúa vì chưng người dân tộc bản địa nuôi. Lần đó đã cách đây 5 năm, có tín đồ Mông mang một con họa ngươi trắng xuống chợ, nó white toát trường đoản cú lông, mang lại chân, mỏ... Họa mi trắng call là chim chúa, cực kì hiếm. Đồn rằng cả núi rừng là non sông của họa ngươi chúa, hễ ngọn núi, quả đồi làm sao nó cất cánh qua là không bé họa mi như thế nào dám bén mảng. Fan Mông nọ đã download chim chúa trong rừng giá tới 500.000 đồng vào thời gian đó. Chũm rồi chẳng hiểu sao lại bán ra cho một người trung hoa với giá 900.000 đồng. Người trung quốc xách chim chúa về bên cạnh kia biên giới, tự đó không có bất kì ai còn nhìn thấy con họa ngươi trắng nào nữa.

Những tay nghịch trên bạn dạng

Thắng năm nay học cung cấp 3 dẫu vậy đã chơi chim từ thời điểm năm 12 tuổi, là thành viên nhỏ dại nhất vào "câu lạc cỗ chơi chim" của thị trấn. Nhà có điều kiện kinh tế, Thắng bao gồm xe máy đi học, có ĐTDĐ dắt túi quần. Nghe nói có anh đơn vị báo dưới xuôi lên muốn viết về chim, chiến hạ hăm hở chở tôi xuống bản ngay.


*

Mai này, họa mi có còn hót vang Tây Côn Lĩnh? (ảnh: T.G_

Cuối buổi đi coi đó, tôi cùng Thắng vào trong nhà một người dân tộc bản địa Tày. Nhà gồm bốn lồng họa mày nhưng chủ kêu không buôn bán vì chim bắt đầu đánh về, không biết hót xuất sắc hay không. Win bảo: "Chim mới, mang xuống chợ phân phối bảy chục, tám chục nghìn một con. Chạm mặt tay nuôi tốt, cài đặt về dưỡng vài ba tháng ra chợ phân phối 500.000 đồng là chuyện thường". Phiên chợ rồi, win buộc phải cung cấp một chú chim cưng bởi vì nó bị gãy móng sau trong một lần chọi. Thắng kể: "Bán cũng tiếc nuối lắm, chim hót hay, tiến công ác, cung cấp bốn trăm, lỗ mất trăm rưỡi.

Xem thêm: " Vòng Cổ Cá Tính Cho Nữ Cá Tính Ngầu Chất Lượng, Giá Tốt 2021

Em cũng đang tìm nhưng chưa vừa lòng con nào".

Hôm tôi lên Đản Ván công tác, cũng thấy lồng họa mày trên hàng cây trước trụ sở trạm y tế. Chim là của anh ý Lèng Seo Vùi, cán bộ y tế xã. Cán bộ Vùi thích nuôi chim lắm, cho dù anh ngơi nghỉ ngoại trú ở phiên bản Lủng Nùng, biện pháp trạm cả cây số tuy nhiên ngày nào thì cũng xách chim đi làm. Đến trụ sở, treo chim lên cây, khoác được cái áo trắng xong, vô khám dịch cho đồng bào thì chim bên phía ngoài cũng hót vang rồi. Anh Vùi kể: "Con chim này download của ông dân tộc Nùng bên dưới Lồng Khum, sáu trăm nghìn đó, dáng chim đẹp, hót ác lắm, hành động cũng được". Cứ cuối tuần, nhàn rỗi anh Vùi lại xách chim xuống các phiên bản chọi chơi, gồm ngày chọi bố bốn lần. Anh Vùi tự hào: "Con này giá thị phần giờ cũng buộc phải trên 6 "phát" (600.000 đồng)".

Chim hót và chim chọi

Thắng kể, cứ sáng chủ nhật hằng tuần, vào phiên chợ thiết yếu của huyện, người dân tộc bản địa ở các phiên bản lũ lượt cặp lồng chim vô nách, dạo phố huyện đi chợ. đa số người bọn ông xách lồng chim tụ vô một góc chợ, xem rồi cho chim đá nhau, thiết lập bán, hỏi giá chỉ cả. Một phiên chợ như thế có cả 50 lồng họa mi, chưa kể những lồng khác như khướu, cu đất, chim ngũ sắc...

Con họa mi chuẩn phải quy tụ được những tiêu chí như mắt xanh, mí dày, chân cành đào, mỏ búp đa... Mong muốn chim đánh hay thì đuôi cần cân đối, tản đầu bự. Chim mong mỏi hót hay, hót được không ít giọng thì bắt buộc là chim "già rừng" - bé chim đã sống ngơi nghỉ rừng nhiều năm, từ bỏ luyện hót hay, các giọng lạ.

Anh Lâm ví von: "Họa mi sống theo cặp như vk chồng, một vợ chồng ở một quả đồi. Hễ nhỏ khác bay qua trái đồi chính là chim ck phải ra nghênh chiến. Đánh thua kém là mất vợ, mất đồi, cần vào tận rừng sâu tu luyện tiếp nhằm một ngày nào đó ra "cướp vợ" lại". Bởi vì vậy, đùa họa mi cần chơi theo cặp, dễ thuần giọng hót và dễ nuôi.

Cháu anh Lâm là vương Gia Vẩy cũng mê chim lắm, nhiều lần còn xách cả chim sang tỉnh lào cai để chọi. Mặt đó, vừa rồi gồm con 22 triệu đánh ác lắm, gồm ông trung hoa xách chim 3.000 tệ qua giao chiến mà lại cũng nên thua, đánh kết thúc ông đòi mua lại con chim win giá 5.000 tệ nhưng chủ không bán. Anh Vẩy bảo: "Họa ngươi có những đòn đánh hoang dã hơn gà chọi. Nó hoàn toàn có thể kéo chân, bóp mặt, bửa đầu đối thủ, trong số đó đòn bóp mặt là ác nhất, nhiều con hư mắt vì chưng đòn tấn công này, cần thua".

Ở Hoàng Su Phì, nhằm chọi chim, tín đồ ta áp nhị lồng áp vô nhau rồi túa cửa lồng một mặt cho hai nhỏ đánh nhau qua cửa ngõ còn lại. Nó không giống với kiểu đánh "thông lồng" (mở cả nhì cửa mang lại chim cất cánh qua bay lại tiến công nhau) phổ biến ở tỉnh lào cai hay Trung Quốc. Anh Vẩy bảo, đánh thứ hạng quê mình, chim tốt "phá lồng" do phải mổ trúng nan cửa, những lần đánh bởi vậy chim xuống mã cực kỳ nhanh, đầu chảy máu, rách lông, mỏ trầy trụa...

oOo

Tôi tránh Hoàng Su Phì vào buổi sáng sớm để đuổi theo kịp chuyến xe cộ đò lên tỉnh. Gần như lồng họa mi sẽ kịp treo cao trên phần lớn hàng cây, kèo bên dọc phố huyện, giờ chim hót véo von vào sương sớm. Một chuyến xe hàng đi tp hà nội lại vừa rước đi bố lồng họa mi để mang xuống xuôi bán. Chim của núi rừng sở hữu về cho người thành phố nuôi. Mai mốt rồi họa mi gồm còn nhằm véo von làm việc Tây Côn Lĩnh xuất xắc không? Tôi bỗng nhiên chạnh lòng nhớ lời của Lâm: "Rất lo một ngày đang tuyệt chủng loài họa ngươi này!".